Educación Rural y Economía Solidaria
- Nombre y Apellido
- Gabriela Cervantes Melgoza
- País de Residencia
- México
- Equipo
- Estado de la Iniciativa
- Proyecto
- Objetivo de Desarrollo Sostenible
- Educación de calidad
- Problema que resuelve
- La educación es la puerta de entrada para tener una mejor calidad de vida, pero ¿quién determina lo que significa estar “bien educado"? ¿por qué las comunidades rurales e indígenas se ven obligadas a adaptarse y aceptar metodologías educativas impuestas que sólo producen más manos baratas para el consumo humano de las urbes en un mundo que se mueve en base a una idea de desarrollo y producción homogénea y capitalista? ¿por qué y para qué la educación? La problemática planteada es: cómo la vinculación de la educación del y para el campo y la generación cooperativas son una solución a la pobreza de las comunidades indígenas y campesinas. Evidentemente las necesidades en la ciudad no son las mismas que en una comunidad rural, las realidades también difieren y ni hablar de la cosmovisión de los pueblos indígenas que contradice los principios del sistema neoliberal implementados por el Estado Mexicano. La educación debe ser el impulso para que la persona descubra en ella la capacidad que tiene de pensar por sí mismo y resolver los problemas que le son palpables en su entorno y realidad. En el caso de la vida rural, las cooperativas dan solución a temas socio económicos ya que las personas están acostumbradas a la vida comunitaria, pero ¿qué saben los campesinos e indígenas del cooperativismo y de los mercados a los que pueden dirigir sus productos? Uno de los motivos de la desigualdad es la ignorancia y falta de comprensión de entre mundos ambiguos. Muchas ocasiones los campesinos e indígenas no comprenden cómo funcionan los mercados, y no es porque sean tontos, sino que su realidad es otra; en contraparte, los grandes capitalistas sólo están interesados en lo monetario y no logran ver más allá del dinero.El gobierno de la República se ha dedicado - sobre todo desde tiempos de Salinas – a implementar “políticas de desarrollo” creadas justamente por esos países que se autodeterminan “desarrollados”; no obstante, la realidad de la mayoría de los mexicanos, la complejidad en términos culturales y la diversidad étnica, nos exige que nos veamos entre nosotros y hagamos desde nosotros. Pensemos entonces, ¿qué pasaría si los jóvenes de bachillerato o licenciatura contaran con una formación en la que aprendieran términos económicos y cooperativistas, o cómo echar a andar sus propios proyectos productivos, y si al mismo tiempo se contactaran con agentes proactivos en las comunidades para que juntos trabajaran en dar solución a los problemas de sus comunidades por medio de la creación de cooperativas o alianzas productivas con la finalidad de producir bienes de consumo o servicios, basados en sus propios principios éticos acordes al “buen vivir”? de ser así, estaríamos haciendo y construyendo desde abajo para los de abajo. Justamente aquí yace nuestra propuesta. Actualmente vivimos en un mundo más complejo debido a los avances tecnológicos y a la rapidez con la cambia y se mueve todo a nuestro alrededor. Sin embargo, podemos aprovecharnos de los recursos tecnológicos para llevar innovación en ideas a las comunidades alejadas y rurales, así como también, analizar principios capitalistas para darle un giro a la desigualdad existente entre realidades antagónicas. En México, los proyectos filantrópicos y asistencialistas están destinados al fracaso, también significan otra forma de someter a las comunidades una vez que se encuentran enajenadas por la dependencia. Según la Encuesta Intercensal 2015 del INEGI, tres de cada 10 hogares reciben transferencias públicas como parte de sus ingresos, y hay estados como Guerrero y Chiapas en donde más de la mitad de la población necesita de estos apoyos para sobrevivir (Forbes). Para darle solución a la pobreza hay que ir a la raíz de la misma; en el caso de la vida rural se debe confiar en la capacidad de las comunidades y crear proyectos horizontales, reconocer y conocer al otro, ser capaces de mirar de frente a la penosa realidad de la pobreza en la que viven 55 millones de personas en México, según datos de la CONEVAL. Para solucionar, hay que pensar y crear; justamente es lo que hacemos en el CRES Estipac. Sobre el proyecto institucional del CRES Estipac podemos decir que es una institución que nace en 1980, su fundadora, la maestra María de Dolores Morales Y Pérez se ocupó en dar solución a las carencias educativas del campo. Durante el tiempo de vida de la institución se han impartido cursos de:- Bachillerato-Licenciatura en Educación-Licenciatura en Educación e Innovación Tecnológica-Licenciatura en Puericultura-Diplomados para líderes indígenas y campesinos relacionados con carpintería, panadería, electricidad, agroecología, zootecnia y artesanías -Talleres sobre violencia intrafamiliar Actualmente, 248 alumnos pertenecen a nuestra comunidad educativa, de los cuales 68% son indígenas – en su gran mayoría wixárikas – y el por ciento restante viene de comunidades cercanas a Estipac. La población que atendemos experimenta el peso de la “pobreza multidimensional”, concepto creado por la CONEVAL que se refiere a que la de medición de pobreza utilizando varias dimensiones o factores económicos y sociales en su concepción y definición, el impacto de los indicadores se que se ve reflejado en la vida de los beneficiarios en:-Violencia intrafamiliar (machismo)-Las nuevas generaciones indígenas y campesinas se encuentran aturdidas debido al bombardeo mercadológico y la rapidez del sistema económico neoliberal que exige de manos baratas para el consumo en las urbes -Falta de autoestima, seguridad y pérdida del sentido de pertenencia de las comunidades, desarraigo y olvido -Desnutrición - Carencia de una educación de calidad accesible para campesinos e indígenas -Desesperanza y falta de oportunidades Parte de la metodología Integral e Integradora, elaborada y pensada por los académicos de la institución, tiene como pilar el Desarrollo Humano; por medio un seguimiento personalizado, los jóvenes aprenden a conocer y valorar la importancia que tienen las comunidades indígenas en el país. Dicha metodología se apoya en procesos educativos como: -La investigación -Emprendurismo y cuidado a la naturaleza - La participación social -Servicio comunitarioCabe mencionar que durante la estadía de los alumnos en el Centro se imparten cursos y talleres productivos, lo cuales son parte de la metodología educativa, dichos talleres representan una oportunidad para el fomento de la investigación y la creación de cooperativas. También se cuenta con una asociación civil funge como vínculo entre los alumnos y los ex alumnos; según estadísticas internas, a la fecha se han logrado treinta y tres generaciones de educadoras y quince generaciones de maestros de primaria, quienes han multiplicado los valores y enseñanzas de la institución, nuestros egresados son reconocidos en el campo laboral por su compromiso y actitud positiva. Debemos aprovecharnos de este escenario. Debido a estas actividades, contamos con la producción de productos de herbolaria, panadería, lácteos y tenemos invernaderos, así mismo, hay alumnas indígenas que son artesanas. Sin embargo, necesitamos de una mejor capacitación es por ello que nos interesa mucho el apoyo de la convocatoria Comprometidos 2017. También necesitamos de recursos tecnológicos para que los aprendizajes adquiridos en aula sean transportados a la sierra o a comunidades indígenas alejadas por medio de los alumnos y ex alumnos o de otras instituciones interesadas en colaborar con nosotros. La apuesta actual es a crear espacios educativos en donde los jóvenes aprendan teoría y después por medio de servicios sociales lleven a la práctica lo aprendido. Para ello necesitamos conformar grupos interdisciplinarios en donde los indígenas y campesinos nos compartan su conocimiento de la tierra y los mestizos les compartamos nuestros conocimientos referentes a temas económicos. El curso de economía solidaria planea cuestionamientos como:¿Qué sabes sobre las doctrinas políticas y económicas que han existido?¿Conoces algo sobre el cooperativismo?¿Qué elementos que conforman un proyecto de emprendimiento?¿Qué significa emprender?¿Qué características consideras que debe desarrollar una persona emprendedora?¿Qué entiendes por proyecto de emprendimiento?¿Cuáles son los pasos que son recomendables a seguir para llevar a cabo un proyecto de emprendimiento?¿Qué es el mercado y porqué es importante analizarlo antes de llevar a cabo un proyecto de emprendimiento?¿Qué es la mercadotecnia y por qué es importante?¿Qué es un análisis FODA y para qué sirve?¿Qué elementos de la producción debemos tomar en cuenta para desarrollar un proyecto de emprendimiento?¿Qué significa rentabilidad?¿Cómo podemos saber si un proyecto puede llegar a generar suficientes ingresos para durar mucho tiempo?¿Qué entiendes por ganancia?¿Qué entiendes por pérdida? ¿Qué proyectos de emprendimiento crees que se pueden llegar a poner en práctica en tu comunidad?Creemos que si le apostamos a una mejor calidad de vida por medio de la vinculación de una educación pensada del campo y para el campo aunado a la activación económica de las comunidades se puede generar un impacto en las comunidades que no será ficticio y que podrá ser sostenible en el largo plazo. ¡Gracias!
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